Гомер и загадка о вшах

Загадка Самсона - Израиль

Самсон, более известный своей нечеловеческой силой, чем умом, придумал одну из лучших загадок всех времен. Во время брачного пиршества он решил заключить небольшое пари. Если гости смогут разгадать загадку, Самсон отдаст им 30 хитонов. Если им это не удастся, они должны будут сделать то же самое для него. Гости согласились, и Самсон загадал им следующую загадку:

Ответ: Мед пчелиного роя в трупе льва, убитого Самсоном.

Ворон - Льюис Кэрролл

Впрочем, и сам Кэрролл дал ответ на свою знаменитую загадку, в основном, потому что поклонники не давали ему покоя расспросами.

Ответ Кэрролла: Потому что они могут производить звуки, хотя и довольно паршивые; и их невозможно поставить не той стороной!

Самая сложная логическая головоломка - Джордж Булос

Подобную загадке про рай и ад, упомянутой ранее, эту задачу разработал и опубликовал в 1996 году американский философ и логик Джордж Булос, вдохновленный Рэймондом Смаллианом, автором ряда логических задач.

Всем нам присущий интерес к важным событиям прошлого, нас интирисуют фигуры давних времен, мы сочувствуем им, приходим в негодование из-за несправедливости. События же Троянской войны, отображенные в античной литературе так называемого Троянского цикла – захватывающие страницы истории человечества. Столько живописцев и писателей обращались к этой теме. Но, безусловно, лучше всего завоевание Трои изобразил Гомер в своих произведениях “Илиада” и “Одиссея”. Образ Гомера окружен многими мифами, которых, наверное, не меньше, чем

Ахилл (Ахиллес) – главный герой поэмы Ахилл (Ахиллес)- главный герой поэмы, суровый и неумолимый воин. В ответ на оскорбление, которое нанес ему Агамемнон, верховный вождь и предводитель войска ахейцев, в течение 10 лет осаждавших Трою, А.

Мотивы социальной утопии в “Одиссее” Гомера Спасшись, благодаря чудесному вмешательству богини Левкофеи, от бури, поднятой Посидоном, Одиссей выплывает на берег о. Схерии, где живет счастливый народ – феаки, мореплаватели, обладающие сказочными кораблями, быстрыми, “как легкие крылья.

Терсит Терсит (иначе Ферсит) – герой поэмы, один из грече­ских воинов. Терсит появляется в поэме лишь однажды, во 2-й песне в эпизоде испытания Агамемноном гре­ческого войска, когда призывает всех возвращаться домой.

Нестор Старец Нестор, царь Пилоса, – один из персонажей “Или­ады”. Благодаря большому жизненному опыту и мудрости, Нестор считает своим долгом помогать советами бо­лее молодым героям. Уже в 1-й песне поэмы читатель.

Одиссей – характеристика литературного героя ОДИССЕЙ – герой поэм Гомера “Илиада” и “Одиссея” (между Х-VIII вв. до н. э.), а также многих трагедий и поэм. В греческой мифологии – царь острова Итаки. Сын Лаэрта, муж.

Пенелопа Пенелопа – верная жена Одиссея и двоюродная сестра Елены. Образ Пенелопы, верно ждущей своего мужа целых 20 лет, стал олицетворением и символом супружеской вернос­ти. Пока отсутствует Одиссей, к Пенелопе сватаются.

“Илиада” в переводе Поупа На протяжении 1715-1720 гг. увидела мир шеститомная “Илиада” в рифмованном, осуществленном пятистопным ямбом переводе Поупа. И хотя сразу же вспыхнула полемика по поводу его точности, тем не менее, успех издания.

В чем заключается впечатляющая реалистичность эпического полотна Гомера Гомер наполнил свою поэму многими именами и историческими событиями, свел вместе сотни судеб, насытил ее ярчайшими реалистическими картинами быта и жизни своих соплеменников, сыпал цветами красок поэтических сравнений, постоянных эпитетов.

Алкиной Алкиной – царь феаков, один из героев поэмы, муж Ареты, отец Навсикаи. На остров феаков Схерию Одиссей попадает по пути из Трои на родную Итаку. Алкиной оказывает путешественникам радушный прием.

Гомер певец греков и троянцев Поэмы “Иллиада” и “Одиссея”, что были созданы около двух с половиной тысяч лет тому назад, состояли из песен, каждую из которых можно было читать отдельно, как самостоятельный рассказ о том.

Гектор – сын Приама предводитель троянского войска Как и Ахилл, Г. во всех своих поступках руководствуется воинской честью, но если Ахилл ценит ее ради нее самой, то Г., блюдя свою честь, в то же время сознает ответственность.

Характеристика образов Зевса и олимпийских богов Зевс – верховный бог древнегреческого пантеона. Все события, описанные в “Илиаде”, определяются “волей Зевса”. Из всех олимпийских богов только 3. открыто будущее: ему известно все, что произойдет в ходе затянувшейся.

Нравы и обычаи древних греков в поэме Гомера “Одиссея” (Второй вариант) Трудно представить, как жили, во что верили люди в древ­ности, тысячи лет тому назад. Но благодаря мифам и поэмам Гомера “Илиада” и “Одиссея” мы можем многое узнать о нра­вах и.

Характеристика образа Нестора Нестор – персонаж “Илиады” и “Одиссеи”, царь Пилоса. В поэмах Н. предстает как умудренный годами старец, чья основная задача – помогать советами более молодым героям. Он становится посредником в ссоре.

Агамемнон АГАМЕМНОН – 1) герой “Илиады” Гомера (VIII в. до н. э.), трагедий Эсхила “Агамемнон” (458 г. до н. э.), Софокла “Алке” (ок. 455-445 до н. э.), Еврипида “Ифигения в Авли-де”.

Влияние Гомера на мировую литературу Полно гротескно изображает Гомер олимпийских богов. Поэт склоняется перед ними, всячески их идеализирует, воплощая в их антропоморфных образах силу Судьбы, могущество естественных стихий и свое представление о физической красоте человека.

Пенелопа – характеристика литературного героя ПЕНЕЛОПА – героиня поэмы Гомера “Одиссея” (между Х-VIII вв. до н. э.). В греческой мифологии – дочь Икария и нимфы Перибойи, двоюродная сестра Елены Спартанской, супруга Одиссея, царя острова Итаки.

Проблема происхождения гомеровских поэм Несомненно, что в материале “Илиады” и “Одиссеи” имеются наслоения различного времени, от “микенской” эпохи вплоть до VIII – VII вв. до н. э. То обстоятельство, что гомеровский эпос сохранил. ряд.

Характеристика образа Ахилла Ахилл (Ахиллес) – главный герой поэмы, суровый и неумолимый воин. В ответ на оскорбление, которое нанес ему Агамемнон, верховный вождь и предводитель войска ахейцев, в течение 10 лет осаждавших Трою.

Характеристика образа Париса Парис – сын Приама, царя Трои, брат Гектора. П. в “Илиаде” – хвастливый, праздный и беспечный красавец, который, вероломно нарушив законы гостеприимства, похитил у Менелая его жену Елену. Красота П.

Сейчас вы читаете: Загадка Гомера

Загадки – это великая сокровищница человеческой мысли, в которой собрана народная мудрость и тяга к знаниям. Это очень полезное развлечение, развивающее внимание, расширяющее словарный запас и вырабатывающее умение мыслить нестандартно. И иногда даже взрослым не под силу их разгадать!

Загадка Гестумблинди

Один из персонажей скандинавской мифологии, Гестумблинди, загадал такую загадку королю:
Четыре висят,
четыре идут,
два указывают путь,
два защищаются от собак,
один болтается
всегда грязный.

Загадка Бильбо

Эксетерские загадки

Древнеанглийские загадки представляют собой один из малых жанров древнеанглийской поэзии, которые входят в состав Эксетерского кодекса. Одна из таких загадок:
Я дорог людям, во многих местах встречаюсь,
Меня приносят из леса и с горных склонов,
из долин и с холмов.
Днём меня несли крылья по воздуху, доставили с заботой
под крыши защиту.
Люди меня потом вымачивали в бочке.
Сейчас я сноповязалка и цеп, скоро бросаю
людей на землю, каждого крестьянина.

Ответ: питейный мёд.

Загадка от детей для Гомера

Загадка про рай и ад

Ситуация:
Вы находитесь в комнате с двумя дверями: одна ведёт в рай, другая - в ад.
В комнате, кроме вас, стоят ещё 2 мудреца: один всегда говорит правду, другой всегда врёт. Вы не знаете, кто из них кто.
Вопрос:
Как попасть в рай, задав всего один вопрос одному из мудрецов?

Ответ: На какую дверь показал бы другой мудрец, спроси я его, как попасть в ад? В любом случае будет указана дверь, ведущая в рай.

Загадка Эйнштейна

Эта известная логическая задача по легенде была создана Альбертом Эйнштейном в годы его детства.
На улице стоят пять домов.
Англичанин живёт в красном доме.
У испанца есть собака.
В зелёном доме пьют кофе.
Украинец пьёт чай.
Зелёный дом стоит сразу справа от белого дома.
Тот, кто курит Old Gold, разводит улиток.
В жёлтом доме курят Kools.
В центральном доме пьют молоко.
Норвежец живёт в первом доме.
Сосед того, кто курит Chesterfield, держит лису.
В доме по соседству с тем, в котором держат лошадь, курят Kools.
Тот, кто курит Lucky Strike, пьёт апельсиновый сок.
Японец курит Parliament.
Норвежец живёт рядом с синим домом.
Кто пьёт воду? Кто держит зебру?

Найти решение легко, если очертить табличку.

Загадка Самсона

Эту загадку загадал Самсон в день своей свадьбы с Дилидой.
Из едящего вышло съедобное,
Из сильного вышло сладкое?
Самсон и лев сошлись в бою, Самсон взгромоздился на спину ко льву. Львы, как известно, добычу терзают когтями, А Самсон льва прикончил голыми руками! А спустя пару дней приходит Самсон, и вот Рой пчел в трупе львином и мёд.

Загадка Самсона – двойная. Одна половина отгадки – лев, вторая – мёд.

Загадка Льюиса Кэрролла

Самая сложная логическая задача

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

ПУСТЬ ВРЕМЯ ВАШИХ ПЕРЕМЕН РАБОТАЕТ НА ВАС!

Загадки – это великая сокровищница человеческой мысли, в которой собрана народная мудрость и тяга к знаниям. Это очень полезное развлечение, развивающее внимание, расширяющее словарный запас и вырабатывающее умение мыслить нестандартно. И иногда даже взрослым не под силу их разгадать!

Один из персонажей скандинавской мифологии, Гестумблинди, загадал такую загадку королю:
Четыре висят,
четыре идут,
два указывают путь,
два защищаются от собак,
один болтается
всегда грязный.

Древнеанглийские загадки представляют собой один из малых жанров древнеанглийской поэзии, которые входят в состав Эксетерского кодекса. Одна из таких загадок:
Я дорог людям, во многих местах встречаюсь,
Меня приносят из леса и с горных склонов,
из долин и с холмов.
Днём меня несли крылья по воздуху, доставили с заботой
под крыши защиту.
Люди меня потом вымачивали в бочке.
Сейчас я сноповязалка и цеп, скоро бросаю
людей на землю, каждого крестьянина.

Загадка от детей для Гомера

Загадка про рай и ад

Ситуация:
Вы находитесь в комнате с двумя дверями: одна ведёт в рай, другая - в ад.
В комнате, кроме вас, стоят ещё 2 мудреца: один всегда говорит правду, другой всегда врёт. Вы не знаете, кто из них кто.
Вопрос:
Как попасть в рай, задав всего один вопрос одному из мудрецов?

[ Ответ ]
Ответ: На какую дверь показал бы другой мудрец, спроси я его, как попасть в ад? В любом случае будет указана дверь, ведущая в рай.

Эта известная логическая задача по легенде была создана Альбертом Эйнштейном в годы его детства.
На улице стоят пять домов.
Англичанин живёт в красном доме.
У испанца есть собака.
В зелёном доме пьют кофе.
Украинец пьёт чай.
Зелёный дом стоит сразу справа от белого дома.
Тот, кто курит Old Gold, разводит улиток.
В жёлтом доме курят Kools.
В центральном доме пьют молоко.
Норвежец живёт в первом доме.
Сосед того, кто курит Chesterfield, держит лису.
В доме по соседству с тем, в котором держат лошадь, курят Kools.
Тот, кто курит Lucky Strike, пьёт апельсиновый сок.
Японец курит Parliament.
Норвежец живёт рядом с синим домом.
Кто пьёт воду? Кто держит зебру?

Найти решение легко, если очертить табличку.

Эту загадку загадал Самсон в день своей свадьбы с Дилидой.
Из едящего вышло съедобное,
Из сильного вышло сладкое?
Самсон и лев сошлись в бою, Самсон взгромоздился на спину ко льву. Львы, как известно, добычу терзают когтями, А Самсон льва прикончил голыми руками! А спустя пару дней приходит Самсон, и вот Рой пчел в трупе львином и мёд.

[ Ответ ]
Загадка Самсона – двойная. Одна половина отгадки – лев, вторая – мёд.

Загадка Льюиса Кэрролла

Самая сложная логическая задача

За месяц:

На границе Польша и Германия. Как выглядит человечность

Носорог в зоопарке узнал женщину, которая его вырастила

Попугай поёт для малыша, чтобы тот не плакал

Зачем искать вакцину против коронавируса, когда Владимир Высоцкий уже все давно придумал

Коронавирус. Маски вас не спасут

Такое чудо за окном. Белка построила за окном гнездо и привела бельчат

Юный хулиган пожалел, что решил обидеть бычка

Когда хозяин вернулся из армии

29-летняя кошка просит хозяйку её погладить

Невероятное везение

Увлекательные фотографии и видео в удобной подаче? Запросто! Теперь мы можем Вас радовать подборками со всех сайтов которые мы посчитали интересными. Видео которое мы отбираем каждый день, убьет много свободного времени и заставит Вас поделится им с Вашими коллегами и друзьями, а в уютное время, Вы покажете это видео своим родественникам. Это все, Невседома.

Для того чтобы найти ответ на представленные задачки, вам не потребуются трехэтажные формулы, инженерный калькулятор и длинные расчеты. Логика, фантазия и способность смотреть на вещи под другим углом позволят вам, подобно Архимеду, воскликнуть "Эврика" 10 раз за время прочтения этого поста.

Это очень древняя загадка, известная многим народам. Задачка про волка, козу и капусту имеет множество вариаций, в одной из них рассказывается о двух супружеских ревнивых парах, а в мультсериале "Симпсоны" в серии из 20 сезона Гомеру надо было перевезти через реку малышку Мэгги, пса и банку крысиного яда.

Условия варианта с животными и капустой: крестьянину надо перевезти в лодке через реку волка, козу и капусту. Лодка вмещает только двух пассажиров (капуста тоже считается за пассажира). Понятно, что волка с козой, а козу с капустой оставлять одних нельзя. Как крестьянину перевезти нажитое непосильным трудом на другой берег?

Говорят, что такую задачку задают китайским первоклашкам, точнее поступающим в первый класс детям, и дают на ее решение 20 секунд. Назовите номер парковочного места, которое закрывает красный автомобиль.

Этот вопрос когда-то давно был в игре "Что? Где? Когда?". Звучал он примерно так: один американский журналист в статье про отношения США и Израиля утверждал, что США буквально располагаются в самом центре Иерусалима и доказывал это при помощи заголовка. Каким же образом, по мнению американского журналиста, США находятся в центре Иерусалима?

На эту задачку дается тридцать секунд. Надо доказать, почему это равенство верно. Время пошло.

Представьте себе две комнаты, разделенные стеной с непрозрачной дверью. Вы в комнате с тремя выключателями, а в соседней с потолка свешиваются три лампочки, каждой из которых соответствует один из выключателей. Вам надо выяснить, какой лампочке какой рубильник соответствует, при этом в комнату с лампочками можно зайти только один раз. Свет из-под двери не пробивается, в щелочку смотреть нельзя, окон и дыр в стене нет.

Уж замуж невтерпеж

Загадка-сказка про замужество. У царя три дочери. В королевство приезжает красавец принц и просит срочно выдать за него одну из девушек, неважно какую. Царь, вместо того, чтобы спросить у дочерей, кто из них хочет выйти замуж, устраивает что-то вроде конкурса. У кого из дочерей быстрее закипит кастрюля с водой, та и будет с принцем жить-поживать и добра наживать. Условия равны: кастрюли одинакового объема, воды налито поровну, температура нагревания тоже у всех одна и та же. И еще важное условие: младшая дочь замуж пока не собирается и выигрывать в турнире не очень хочет, средняя хочет поскорее свинтить от царственного папаши, а старшая просто мечтает об этом самом принце и души в нем не чает. У кого из дочерей в итоге кастрюля закипела быстрее?

Классику надо знать

Раз уже вспомнили трех сестер, то вот вам такой вопрос. Что за загадочная "реникса" украшала тетрадь ученика одной семинарии, что это значит?

В жизнеописании Гомера неизвестного автора, которого принято называть Псевдо-Плутархом, говорится о том, как пожилой поэт спросил у богов о месте своего рождения. Боги сообщили поэту, что родился он на острове Иос и посоветовали остерегаться загадочных слов мальчишек. Так вот сказитель приехал на Иос. Однажды он сидел на камнях на берегу моря и увидел (у этого фейкового Плутарха он не слепой) юных рыбаков, проходящих мимо. Гомер поинтересовался уловом. Ничего не поймавшие ребята ответили ему: "Все, что мы поймали, мы оставили позади, все, что мы не поймали, мы носим с нами". По версии Псевдо-Плутарха легендарный сказитель умер от уныния, так и не найдя расшифровки загадочных слов рыбаков. Что же имели ввиду маленькие жители острова Иос?

Эти три кубика сделаны из одинакового материала, отверстия в них одинакового диаметра, являются сквозными и перпендикулярными граням. Ваша задача определить самый тяжелый и самый легкий кубик.

В финале хитрый ребус. Какое слово здесь зашифровано?

ПУСТЬ ВРЕМЯ ВАШИХ ПЕРЕМЕН РАБОТАЕТ НА ВАС!

Загадки – это великая сокровищница человеческой мысли, в которой собрана народная мудрость и тяга к знаниям. Это очень полезное развлечение, развивающее внимание, расширяющее словарный запас и вырабатывающее умение мыслить нестандартно. И иногда даже взрослым не под силу их разгадать!

Один из персонажей скандинавской мифологии, Гестумблинди, загадал такую загадку королю:
Четыре висят,
четыре идут,
два указывают путь,
два защищаются от собак,
один болтается
всегда грязный.

Древнеанглийские загадки представляют собой один из малых жанров древнеанглийской поэзии, которые входят в состав Эксетерского кодекса. Одна из таких загадок:
Я дорог людям, во многих местах встречаюсь,
Меня приносят из леса и с горных склонов,
из долин и с холмов.
Днём меня несли крылья по воздуху, доставили с заботой
под крыши защиту.
Люди меня потом вымачивали в бочке.
Сейчас я сноповязалка и цеп, скоро бросаю
людей на землю, каждого крестьянина.

Загадка от детей для Гомера

Загадка про рай и ад

Ситуация:
Вы находитесь в комнате с двумя дверями: одна ведёт в рай, другая - в ад.
В комнате, кроме вас, стоят ещё 2 мудреца: один всегда говорит правду, другой всегда врёт. Вы не знаете, кто из них кто.
Вопрос:
Как попасть в рай, задав всего один вопрос одному из мудрецов?

[ Ответ ]
Ответ: На какую дверь показал бы другой мудрец, спроси я его, как попасть в ад? В любом случае будет указана дверь, ведущая в рай.

Эта известная логическая задача по легенде была создана Альбертом Эйнштейном в годы его детства.
На улице стоят пять домов.
Англичанин живёт в красном доме.
У испанца есть собака.
В зелёном доме пьют кофе.
Украинец пьёт чай.
Зелёный дом стоит сразу справа от белого дома.
Тот, кто курит Old Gold, разводит улиток.
В жёлтом доме курят Kools.
В центральном доме пьют молоко.
Норвежец живёт в первом доме.
Сосед того, кто курит Chesterfield, держит лису.
В доме по соседству с тем, в котором держат лошадь, курят Kools.
Тот, кто курит Lucky Strike, пьёт апельсиновый сок.
Японец курит Parliament.
Норвежец живёт рядом с синим домом.
Кто пьёт воду? Кто держит зебру?

Найти решение легко, если очертить табличку.

Эту загадку загадал Самсон в день своей свадьбы с Дилидой.
Из едящего вышло съедобное,
Из сильного вышло сладкое?
Самсон и лев сошлись в бою, Самсон взгромоздился на спину ко льву. Львы, как известно, добычу терзают когтями, А Самсон льва прикончил голыми руками! А спустя пару дней приходит Самсон, и вот Рой пчел в трупе львином и мёд.

[ Ответ ]
Загадка Самсона – двойная. Одна половина отгадки – лев, вторая – мёд.

Загадка Льюиса Кэрролла

Самая сложная логическая задача

Гомер (ок. IX - VIII в. до н.э.) - легендарный древнегреческий поэт, автор эпических поэм “Илиада” и “Одиссея”. Сохранилось восемь античных жизнеописаний Г., однако все они противоречивы и недостоверны. Семь греческих городов оспаривали друг у друга право называться родиной Г.: Смирна, Хиос, Колофон, Саламин, Пилос, Аргос, Афины. Многие города не включались в спор, считая свои права на великого певца несомненными, среди них - великие Рим, Вавилон и Микены. О его происхождении ходили легенды. Кто-то считал отцом Г. самого бога Аполлона, бога реки Мелет, легендарных певцов Орфея или Мусея, список вероятных матерей включает в себя нимф Метиду и Эвметиду, музу эпической поэзии Каллиопу. Греки считали, что Г. был ослеплен музами (слепота - знак мудрости, духовного зрения) и награжден поэтическим даром. Он, якобы, был нищим странником, который зарабатывал на жизнь пением песен о героях. Соперником Г., по мнению его первых биографов, был поэт Гесиод, автор назидательной поэмы “Труды и дни” о пользе труда. На состязании в Халкиде Гесиод загадывал Г. трудно разрешимые стихотворные загадки, Г. (опять же, в стихах - греки верили, что Г. в обыденной жизни говорил только стихами) давал ответы на них. В финале состязания Г. пропел перед судьями лучший отрывок из своей поэмы, где описывалась битва героев. Гесиод пропел стихи о мирном труде. Публика была восхищена Г., но победа досталась Гесиоду, потому что мирный труд, по справедливому мнению древнего жюри, лучше любой войны. После состязания Г. отправился на остров Хиос, где нашел свою смерть. Он задал вопрос рыбакам, велика ли их добыча. Рыбаки искали на теле вшей и ответ их был загадочен для слепого Г.: “Все, что поймаем, - отбросим, чего не поймаем - уносим”. Узнав ответ на загадку рыбаков, Г. опечалился - он разгадал все загадки мудрого Гесиода и не смог понять шутку рыбаков. От огорчения он умер и был похоронен на острове, где по сю пору показывают его могилу.

Отношение греков к Г. было неоднозначно - Г. осуждали за человекоподобное изображение богов, философ Платон считал поэмы Г. развращающими юношество, а распятый за непочтительное отношение к Г. критик Зоил открыто смеялся над вычурностью гомеровского стиля и его “нелепыми вымыслами”. Однако по преимуществу поэмы Г. были признаны как образец высокой поэзии, исполненной глубокого нравственного содержания.

Античная традиция приписывала Г. кроме двух великих поэм еще и 33 “гомеровских гимна” о богах-олимпийцах, пародийные эпосы “Маргит” и “Война мышей и лягушек”, ряд т.н. “киклических” поэм на сюжеты о троянской войне, в частности, о возвращении на родину греческих героев. Византийская наука расширяла список произведений Г., включая в него “Амазонию”, “Войну пауков”, “Войну журавлей”. В наши дни ученые окончательно утвердились в мнении, что несомненно авторство Г. в “Илиаде” и “Одиссее” - и то, с некоторыми оговорками: ведь под вопросом остается, был ли Г. в действительности, или приписываемые ему поэмы - это обрамленные и отредактированные в поздние времена сборники народных эпических песен. Еще в античности некоторые биографы Г. выражали сомнение в том, что имя Г. - собственное, а не прозвище со значением “заложник”, “провожатый” или “слепец”. Попытка этимологического исследования имени путем разложения на корни “гом” и “ер” проявляет восхождение имени к словам “вместе” и “прилаживать”. Принимая такую трактовку имени, мы можем предполагать, что Г. был первым редактором разрозненных поэтических произведений, принадлежащих разным авторам.

Согласно легенде, исполнение поэм Г. было введено в Спарте легендарным спартанским законодателем Ликургом еще в IX в. Более достоверны сведения о судьбе гомеровских поэм в Афинах - они стали известны в VII в. В VI в. при тиране Писистрате они были записаны, и их исполнение на праздниках вошло в систему. Научное изучение гомеровских поэм было начато в эпоху эллинизма, после объединения греческого мира Александром Македонским. Особенно заметны результаты исследовательской деятельности Аристарха Самофракийского ( III - II вв.). Он тщательно исследовал текст обеих поэм, отметил стихи неподлинные и сомнительные. Привычное нам членение поэм на 24 песни принадлежит Зенодоту ( IV - III вв.). Некоторые античные ученые обратили внимание на разночтения в тексте “Илиады” и “Одиссеи”, на основании чего отказались приписывать обе поэмы авторству одного человека. Таких ученых в Греции называли “хоридзонтами”, то есть, “разделителями”. Аристарх Самофракийский опротестовал эту точку зрения предположением, что “Илиада” была сочинена Г. в юности, в отличие от “Одиссеи” - позднего произведения. В средние века интерес к Г. был практически утрачен и пробудился вновь на этапе Возрождения, когда Данте, выражая общее мнение, назвал его “царем поэтов”. Г. восхищались, но мало кто мог читать его, так как древнегреческий язык остался достоянием узкого круга кабинетных ученых. Благодаря энтузиазму Петрарки “Илиада” переводится на латинский язык. Перевод этот был весьма несовершенен, так как выполнялся шарлатаном-греком, жестоко обманывавшим Петрарку, но все же содержание гомеровской поэмы стало доступно более широкому кругу читателей. Первые попытки научного исследования гомеровского текста в христианской Европе относятся к более позднему времени. В XVII в. французский аббат Франсуа д’Обиньяк впервые выразил предположение, что “Илиада” - не единое композиционно целостное произведение, а обрамленный сборник народных песен, и Гомерова “Илиада” не что иное, как “песнь слепцов” (т.е. слепых сказителей). В XVIII в. появляются переводы гомеровских поэм на живые национальные языки - итальянский, французский, английский (признан лучшим перевод Дж.Чапмена), одним из самых точных стал перевод И.Г.Фосса на немецкий язык (“Одиссея”, в 1781, “Илиада” в 1893). С к. XVIII в. так называемый “Гомеровский вопрос” стал актуальной темой научных исследований. Каждое десятилетие уходящего и наступившего веков ознаменовано появлением нового солидного исследования представляющего новую и убедительную трактовку личности Г., истории возникновения поэм. В XIX в. укрепилась точка зрения на поэмы как на произведения, выросшие из “основного зерна” - собственно принадлежащих Г. “Пра-Илиады” и “Пра-Одиссеи”, из которых в течение столетий оформились “Илиада” и “Одиссея”, обработанные и дополненные многими авторами. Но категорически назвать, какие части гомеровского эпоса древнейшие, а какие дополнены позднейшими наслоениями, наука не в силах. Археологические раскопки к. XIX - XX вв. прибавили материал для новой волны исследований. В Египте было найдено около 200 фрагментов из “Илиады” и около 70 из “Одиссеи”, не подвергшихся поздней античной редакции. Раскопки на территории древних Трои и Микен, на острове Крит представили реальный исторический контекст жизни легендарных героев Г., следы их деятельности, описанные в “Илиаде” (например, пожар в Трое). В ХХ в. была создана огромная литература по гомеровскому вопросу, и тем не менее его нельзя считать разрешенным. Последние компьютерные исследования, предпринятые учеными Швеции, показали, что несмотря на существенные языковые, стилистические, композиционные отличия, имеющиеся в тексте двух поэм, обе они принадлежат авторству одного человека.

В отличие от произведений первобытного народного творчества поэмы Г. построены по четкому плану. Действие каждой поэмы сосредоточено вокруг одного эпизода (гнев Ахилла в “Илиаде”, последние сорок дней возвращения Одиссея на Итаку). При концентрации внимания на основном действии, поэмы включают в себя ряд внесюжетных компонентов - например, свидание Гектора с женой Андромахой, подробное описание щита Ахилла. В “Одиссее” применен прием рассказа в рассказе - девять лет странствий Одиссея составляют его рассказ на пиру у царя Алкиноя. Композиционная цельность поэм несколько нарушается избыточными описаниями и повторами (например, рассказ Одиссея о посещении подземного мира и дважды повторяющийся рассказ о собрании богов в “Одиссее”). Впрочем, многочисленные повторы в поэмах имеют свое историческое объяснение. Эпические произведения древности назначались к прослушиванию, а не к прочтению. Повторы позволяли слушателям лучше запомнить значимые моменты рассказа. Отвлечения от сюжета, нарочитое замедление рассказа является вообще особенностью древних эпосов. Поэмы Г. дают неисчерпаемый материал по культуре и быту древних греков - русский переводчик “Илиады” Н.И.Гнедич назвал ее “превосходнейшей энциклопедией древности”. В поэмах Г. нет образа народа - основные события связаны с поединками героев. Герои Г. - воплощение лучших качеств человеческой природы (среди которых сила, хитроумие, ловкость, великодушие). Однако герои у Г. имеют и негативные черты, придающие им жизненность. Ахилл вспыльчив, Одиссей завистлив, способен на коварство, Агамемнон малодушен в мирной жизни, Парис эгоистичен, изнежен, вероломен. При том, что основная тема поэм Г. - война, в них немало описаний мирного быта, в особенности это заметно в “Одиссее” - это пир у Алкиноя, совет Одиссея и Телемака у свинопаса Эвмея; царевна Навсикая самолично стирает белье, царица Пенелопа сидит за ткацким станком. Образы Г. имеют психологическую глубину. Высшего напряжения достигают лирическая сцена прощания Гектора и Андромахи, мольбы старца Приама к Ахиллу о выдаче тела сына - Гектора. Мастерство Г. проявляется в созданной им галерее образов. Каждый персонаж гомеровского эпоса имеет свои индивидуальные черты, его поступки предсказуемы силою правдоподобия литературного характера, сходства его с жизненным характером. Индивидуальные особенности героев зафиксированы в эпитетах, которыми награждает их автор: “хитроумный” Одиссей, “быстроногий” Ахилл, но это лишь наиболее часто повторяющиеся эпитеты: Ахиллу Г. присваивает 46 эпитетов, Одиссею - 45. Красочные эпитеты прилагаются также и к животным, и к силам природы. Действие поэм Г. протекает как бы в двух пластах - это “человеческий” и “божественный” планы. Боги Г. имеют совершеннейшее сходство с людьми - это была особенность восприятия божеств греками: “Кто такие боги? Бессмертные люди. Кто такие люди? Смертные боги”. Боги помогают, мешают героям, бранятся между собой, строят друг другу козни, участвуют в битвах и даже бывают ранены смертными (так Диомед ранил Афродиту и Ареса). В изображении богов Г. пользуется теми же красками, что и при изображении людей, вот отчего греки считали, что в наказание за проницательность боги на том свете сочлись с поэтом - Г. как и его соперник Гесиод повешены при входе в подземное царство Аида. Основной прием, которым пользуется Г., изображая незапамятные времена - гипербола. Герои его произведений - богатыри. Не всякий может поднять кубок старца Нестора, когда он наполнен вином, копье Ахилла не может поднять даже силач Патрокл, ни Телемак ни женихи Пенелопы не в состоянии натянуть тетиву на лук Одиссея. Присущи Г. также нарочитая архаизация языка, идеализация древности (доспехи из драгоценных металлов, роскошные чертоги царей, чего, как показывают раскопки, в действительности не было). Характерной особенностью гомеровского эпоса становится несовместимость событий во времени. События сцепляются последовательно, параллельное соединение (при помощи конструкции “а в это время. ” или ей подобных) невозможно. Показателен в этом плане поединок Париса и Менелая. Он прерывается беседой Елены с троянскими старцами. На время разговора эпическое время в поединке как бы останавливается - битва возобновится только после того, как исчерпает себя вставной эпизод.

Поэмы Г. написаны на древнеионийском наречии, языковой строй которого сильно отличается от позднейшей литературы на этом диалекте. При большом количестве архаических слов, малоупотребительных уже во времена Г., синтаксис поэм очень прост, почти не встречается косвенная речь, предложения с сочинительной связью господствуют над предложениями с подчинительной связью. Стихотворный размер поэм - гексаметр - в дальнейшем сделался обязательным для эпической поэзии позднейших эпох.

Г. был известен в России еще в древности - это видно по упоминаниям в “Повести временных лет” и более ранних повестях. Первые попытки перевода Г. на русский язык относятся к XVIII в. М.В.Ломоносов переложил на русский язык 56 стихов из “Илиады”. Ермил Костров в 1787 г . переводит александрийским стихом 6 песен “Илиады”. В 1829 г . был завершен полный перевод “Илиады” Н.И.Гнедичем. В 1849 В.А.Жуковский заканчивает перевод “Одиссеи”. В 1930-40 гг. В.В.Вересаев переводит “Илиаду” и “Одиссею” (с купюрами) на современный русский язык, стараясь избежать архаических тяжеловесных оборотов, присущих переводам Гнедича и Жуковского.

Соч.: Поэмы. - М.-Л., 1953; Гомеровские гимны. - М., 1977

Лит.: Кравчук А. Троянская война: миф и история. - М., 199; Лосев А.Ф. Гомер. - М., 1960; Гордезиани Р.В., Проблемы гомеровского эпоса. - Тб., 1978; Шталь И.В. Гомеровский эпос. - М., 1975; Шталь И.В. Художественный мир гомеровского эпоса. - М., 1983

“Илиада”. Знаменитая поэма легендарного древнегреческого поэта Гомера (ок. IX - VIII в. до н.э.). В основу сюжета “И.” положен рассказ о десятом годе Троянской войны. За рамками повествования остаются исходные события - рождение дочери Зевса Прекрасной Елены, сватовство к ней спартанского царя Менелая, похищение Елены троянским царевичем Парисом, девять лет осады Трои греческими войсками. Точно так же за пределами поэмы оказываются и последующие события - захват и разрушение Трои. В фокусе внимания поэта оказывается лишь один эпизод войны, на прочие события даются только лишь намеки - очевидно, содержание мифологической основы поэмы было известно всякому греку. “И.” согласно названию, должна быть поэмой о Трое (другое название Трои - Илион). Но в действительности содержание поэмы исчерпывается одним эпизодом - ссорой военачальника греческих войск Агамемнона с самым знаменитым греческим героем Ахиллом (Ахиллесом). Агамемнон незаконно отнимает у Ахилла награду, подаренную ему войском - пленницу Брисеиду. Рассерженный Ахилл уклоняется от участия в битвах, в связи с чем троянцы имеют очевидный перевес в боях. Попытки Агамемнона примириться с Ахиллом оказываются тщетны. Друг Ахилла, Патрокл, выходит на поле битвы, надев для устрашения врага доспехи Ахилла. Троянцы, полагая, что перед ними Ахилл, вступают в ожесточенный бой. Увлекшийся Патрокл подходит слишком близко к воротам Трои и принимает вызов предводителя троянского войска Гектора. Единоборство героев заканчивается гибелью Патрокла. Безутешный Ахилл рвется в бой, чтобы отомстить за смерть друга, но, лишенный доспехов, не может вступить в битву. Его мать, богиня Фетида, обращается к богу кузнечного ремесла Гефесту, который выковывает для Ахилла новые доспехи. Гомер подробно описывает работу Гефеста, особенное внимание уделяя описанию щита Ахилла. Приобретя новые доспехи, Ахилл примиряется с Агамемноном и выходит на бой. Погубив неисчислимое множество троянцев, вступает в битву с Гектором, побеждает его и, мстя за смерть Патрокла, привязывает тело Гектора к колеснице. Отец Гектора, царь Приам, приходит в ставку Ахилла с просьбой отдать ему тело сына. Эта сцена, в которой с глубоким психологизмом обрисованы страдания отца, вынужденного целовать руки убийцы своего сына, признанно считается шедевром мировой литературы. Поэма заканчивается погребением Гектора. Во все события “И.” вмешиваются боги. Однако у Гомера они выступают в сниженном, бурлескном виде. Основными участниками событий становятся герои, идеализированные автором, но в то же время вполне правдоподобные. Такое уравнение богов и героев свидетельствует о подчинении мифологии эстетике героизма. И богами и людьми в “И.” управляет судьба. Истинный героизм состоит в приятии своей судьбы и славных деяниях на благо общей цели. “И.” отличает богатство языка, обильного поэтическими фигурами, главной из которых становится сравнение. Однако и в так называемом “автологическом” стихе, то есть, лишенном тропов, Гомер проявляет себя как выдающийся поэт - не случайно О.Э.Мандельштам восхищался описанием кораблей во 2-й песни “И.”, где в 284 строках перечисляется не утомительно для читателя 382 собственных имени (имена людей, названия рек, гор, племен). Гомеру в “И.” присуще тщательное изображение окружающей действительности, от взгляда поэта не ускользает ни единая мелочь. По гомеровским текстам современные историки изучают быт и нравы так называемой “гомеровской” - то есть доклассической Греции. Фактографический материал, содержащийся в гомеровской поэме, позволил в XIX в. немецкому археологу Г.Шлиману найти место расположения исторической Трои.

Соч.: Илиада / Пер. Н.И.Гнедича. - М., 1960, 1967, 1982, 1993

Лит.: Белинский В.Г. “Илиада”, переведенная Н.Гнедичем. - Полн. Собр. соч. - Т. 3.